5 joyas literarias de Juan Bosch que no puedes dejar de leer

Su estilo de escritura cautiva por su profundidad y su capacidad para explorar temas sociales y políticos con una mirada crítica. Leer a Juan Bosch es adentrarse en la esencia de la cultura dominicana y comprender la complejidad de la historia latinoamericana de manera precisa y crítica.

Sus novelas, como “La Mañosa”, presentan personajes que luchan contra las adversidades de su entorno, revelando las tensiones sociales y políticas de la época. Bosch no solo narra historias apasionantes, sino que también ofrece una visión profunda de la sociedad y sus conflictos.

“En La mujer, uno de sus primeros cuentos, Juan Bosch comienza a dar muestra de dos características fundamentales de su obra narrativa posterior: la capacidad de “ver” a su alrededor para contar la vida de gente común y el uso de un lenguaje poético para construir historias sencillas, quizás insignificantes, pero a las que con maestría convirtió en textos memorables de la narrativa dominicana.

La mujer es, además, un espejo en el cual vemos uno de los males mayores de nuestra existencia: el maltrato a nuestras mujeres y el machismo que lo genera. Es pues este cuento un reflejo de lo que no debemos seguir siendo como sociedad”.

Al quinto día de su llegada a Tipuani, precisamente en el momento en que se preocupaba con la presencia de sus indios —que vagaban de un sitio a otro llamando la atención de la gente—, Pedro Yasic oyó los motores de un avión. Preguntó, intrigado, y supo que se trataba de un viejo Junker bimotor que llegaba todos los jueves para transportar el oro del Banco Minero a La Paz; además, llevaba correspondencia, medicinas, cierto tipo de carga valiosa, funcionarios del Gobierno y del Banco. Mirando en todas direcciones, Yasic vio el terreno ondulante, desigual, los pedregales que se extendían aquí y allá, a ambos lados del río, la tierra convertida, gracias a la codicia de los lavadores de oro, en grandes hoyos semejantes a cráteres sin profundidad. No podía explicarse dónde aterrizaba el Junker.

La Mañosa es una mula resabiada. Quizás el más simbólico por su mudez y su tozudez, el terco animal es uno más de los personajes de esta novela en la que todos ellos, el niño-narrador, su familia al completo y hasta la casa y el camino aledaño giran en torno a otro protagonista sordo y tozudo, la guerra civil. Frente a ese pequeño universo de la casa rural, víctima de los huracanes políticos, hasta el jefe del movimiento armado, cuya imagen inicial de combatiente leal parece mantenerle indemne ante todos, terminará también siendo una víctima más de la fuerza que él mismo había desatado. En este marco opresivo parece que la mula es la única que puede ser liberada de sus malas costumbres. La Mañosa, la primera y gran novela de Juan Bosch, publicada en 1935, salida de la imprenta de Manuel Altolaguirre en La Habana, es conocida como la novela de la revoluciones dominicanas. Reelaborada profundamente durante décadas por su propio autor, «para evitar excesos de lirismo», esta alegoría política ha permanecido como una gran desconocida en el marco de la literatura hispanoamericana aun a pesar de tener claras resonancias en la obra de autores de la talla de García Márquez, Vargas Llosa o Sergio Ramírez.

Quince de los cuentos favoritos de Juan Bosch, acompañados de una biografía literaria. Los principales textos que nos ayudarán a comprender su obra y su recorrido literario, de uno de los escritores más importantes latinoamericanos, pero al mismo tiempo una personalidad que marcó profundamente la sociedad dominicana del siglo XX. Entre estos cuentos se encuentran algunas obras maestras: “La mujer”, “La Nochebuena de Encarnación Mendoza”, “Los amos”, “En un bohío”, “Luis Pie”, “El indio Manuel Sicuri”, y otros grandes cuentos extraordinarios.
Un libro imprescindible.

Desde hace veinte siglos la grey cristiana del mundo viene acusando a Judas Iscariote de haber vendido a Jesús. Así como el nombre de Caín es sinónimo de crimen, el de Judas se ha convertido en sinónimo de traición.
No sabemos —nadie lo sabe— cómo era Judas; si joven o viejo, si imberbe o barbado, si de tez quemada o rubia, si de ojos negros o claros, si alto o bajo, si delgado o grueso. Sin embargo, en esa figura no precisada encarnamos al traidor. Y tras evocarlo con el disgusto con que venimos haciéndolo durante dos mil años, consustanciado en lo más profundo de nuestros sentimientos con la idea de la vileza, hallamos que no tiene contorno ni estatura ni rostro; que no es más que un sentimiento repulsivo designado con su nombre.